بسم الله الرحمن الرحيم
 
زادسر سيدجمال‌الدين اسدآبادي هنوز در تبعيد چاپ ايميل

گروه استانها / حوزه همدان

89/05/06 - 16:28

شماره:8905060975

نسخه چاپي ارسال به دوستان

به بهانه سالروز تبعيد بيدارگر مشرق‌زمين توسط ناصرالدين شاه؛

زادسر: سيدجمال‌الدين اسدآبادي هنوز در تبعيد به سر مي‌برد‌

خبرگزاري فارس: امام جمعه اسدآباد گفت: سيدجمال‌الدين اسدآبادي به دليل ناشناخته ماندن شخصيت حقيقي و حقوقي خود، در دنياي امروز نيز در تبعيد به سر مي‌برد.

حجت‌الاسلام والمسلمين علي زادسرجيرفتي امروز در گفت‌و‌گو با خبرنگار فارس در همدان با اشاره به سالروز دستگيري و تبعيد سيدجمال‌الدين اسدآبادي به دستور ناصرالدين شاه، از ناشناخته ماندن شخصيت حقيقي و حقوقي اين سيد بزرگوار گفت و اظهار داشت: سيدجمال‌الدين اسدآبادي، به دليل سير و سياحت و مطالعه گسترده در كشورهاي شرقي، از نزديك با عملكرد و آثار استعمار آشنا شده بود و به اين باور رسيده بود كه زيانبارترين پيامد استعمار نو، از ميان بردن فرهنگ و هويت ملت‌ها است.
وي با بيان اينكه سيدجمال‌الدين اسدآبادي استعمار فرهنگي را زمينه‌ساز استعمار سياسي و اقتصادي مي‌دانست، ابراز داشت: ايشان در پي ايجاد اتحاد در جهان اسلام بود و تصور مي‌كرد از طريق ايجاد همگرايي در بين سلاطين شيعي و سني مي‌تواند اهداف مورد نظر خود به منظور مقابله با اسلام‌زدايي كشورهاي استعمارگر به ويژه انگليس را جامه عمل بپوشاند.
امام جمعه اسدآباد اضافه كرد: البته در آن دوران هريك از سلاطين نيز فكر مي‌كردند از طريق نزديكي به سيدجمال‌الدين ضمن بخشيدن وجهه‌اي ديني و مذهبي به حكومت خود، مي‌توانند در راستاي اجراي برنامه‌هاي مورد نظر خود فعاليت داشته باشند.
وي ادامه داد: ولي سلاطين و پادشاهان بعد از دعوت از سيدجمال در مقام عمل مي‌ديدند كه نه تنها نمي‌توانند اهداف خود را اجرايي كنند كه با حضور وي و ترويج افكار اسلامي به مردم اركان سلطنت آن‌ها نيز متزلزل مي‌شود.
زادسرجيرفتي ابراز داشت: به همين دليل تبعيد ايشان در دستور كار حكام و سلاطين قرار مي‌گرفت به طوري كه اين سيد بزرگوار در طول حيات خود به كشورهاي مختلفي چون روسيه، افغانستان، عراق، هند و كشورهاي اروپايي تبعيد شد.
وي نان به نرخ روز خوردن برخي خواص را عامل تبعيدهاي پي‌در‌پي سيدجمال و مقابله با افكار آزادي‌بخش و متعالي او دانست و گفت: امروز نيز برخي از خواص جامعه با اين رويكرد در راستاي مقابله با افكار اسلامي آيت‌الله العظمي خامنه‌اي (مدظله‌العالي) به عنوان منادي وحدت جهان اسلام برآمده‌اند چرا كه دستورات ديني ايشان با منافع دنيايي آن‌ها ناسازگار است.
امام جمعه اسدآباد با اشاره به استفاده سيدجمال‌الدين اسدآبادي از تمام توان جسمي و فكري خود به منظور بيداري جهان اسلام تصريح كرد: بزرگ‌ترين آرزوي سيد ايجاد نهضت اسلامي و اتحاد مسلمين براساس ترقي و نجات آنان از تسلط اروپا بود و به همين منظور علاوه بر مبارزه زباني و عملي، تربيت نسل جديدي از جوانان روشنفكر را در دستور كار خود قرار داد.
وي از تلاش مضاعف و روحيه ايستادگي و جهاد وي گفت و ابراز داشت: مبارزه با خودكامگي مستبدان، مجهز شدن به علوم و فنون جديد، بازگشت به اسلام نخستين و دور ريختن خرافه‌ها، مبارزه با استعمار خارجي و مبارزه با خود باختگي در برابر غرب نتيجه تلاش‌هاي سيدجمال در دوران فعاليت وي بود.
زادسرجيرفتي گفت: تلاش براي باوراندن روحانيت براي حضور در مسايل سياسي، انتقال اعتقادات صحيح شيعه با ظرافت تمام به علماي اهل سنت به منظور ايجاد وحدت و همچنين توجه دادن به ايمان و اعتماد به مكتب از ديگر دستاوردهاي تلاش‌هاي وي به شمار مي‌رود.
وي با اشاره به تعابير به كار رفته از سوي امام خميني (ره)، مقام معظم رهبري و شهيد مطهري در وصف نقش مؤثر سيدجمال‌الدين در بيداري مشرق‌زمين تصريح كرد: هنوز بسياري از علما و نخبگان نظام با مسلك و مرام ايشان به عنوان منادي وحدت جهان اسلام، آشنا نيستند كه اين امر جاي تأسف دارد.
امام جمعه اسدآباد ابراز داشت: با وجود تأكيدات مكرر امام راحل (ره) و مقام معظم رهبري در خصوص تأثيرگذاري سيدجمال‌الدين اسدآبادي در وحدت جهان اسلام، هنوز به شخصيت ايشان و اهداف بلند وي آن طور كه بايد و شايد توجه نشده كه بايد وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامي در اين راستا پاسخگو باشد.
وي اضافه كرد: به نظر بنده سيدجمال‌الدين اسدآبادي به دليل اين بي‌توجهي‌ها يا كم‌توجهي‌ها، همچنان در تبعيد به سر مي‌برد به طوري كه علاوه بر بي‌توجهي به شناساندن شخصيت كم‌نظير وي به جوانان، زادگاهش نيز از برخي امكانات لازم و ضروري محروم مانده است.
زادسرجيرفتي ادامه داد: امروز در اين شهر كه بايد به دليل نام سيدجمال‌الدين، شهري بين‌المللي باشد حتي خبري از معمولي‌ترين مسافرخانه نيست، وضعيت محله سيدان يا همان محله سيدجمال به دليل وجود فاضلاب اسفناك است و در اين شهر كنارگذري به منظور تردد آسان وسايل نقليه مشاهده نمي‌شود.
وي گفت: حتي برخي از ساكنان اين شهر از ربودن سنگ‌نوشته‌‌اي كه حاكي از تأييد قطعي اسدآبادي بودن سيدجمال داشت، سخن مي‌گويند كه در اوايل انقلاب توسط افغان‌ها از سر قبر پدر ايشان به سرقت رفته است.
امام جمعه اسدآباد با ابراز اميدواري از اينكه اين امر صحت نداشته باشد، از مسئولان ميراث فرهنگي خواست تا در ارتباط با صحت و يا سقم اين مطلب تحقيق كنند.
وي در پايان با بيان اينكه در تاريخ تحولات اجتماعي و سياسي اسلام نام سيدجمال‌الدين در طليعه پايه‌گذاران آزادي، برابري و برادري درخشندگي خاصي دارد، ابراز داشت: سيدجمال‌الدين اسدآبادي شاگردان و مريدان بسياري در ممالك اسلامي داشت كه هر يك از آن‌ها در راه بيداري و اتحاد اسلامي به پيروي از استاد كوشش‌هايي در خور توجه كردند.
انتهاي پيام/ج20


بازدید: 118

نظر اول ...
RSS comments

Write Comment
  • لطفا از درج نظرات غیر مرتبط پرهیز کنید
  • نظراتی که حاوی مطالب غیر شرعی و غیر قانونی باشد حذف خواهد شد
  • از درج تبلیغات تجاری پرهیز کنید
  • >
Name:
E-mail
Homepage
Title:
Comment:

Code:* Code
I wish to be contacted by email regarding additional comments

Powered by AkoComment Tweaked Special Edition v.1.4.6
AkoComment © Copyright 2004 by Arthur Konze - www.mamboportal.com
All right reserved

Translator and Developed Farsi/Persian By Joomfa Team

 
< بعد   قبل >
 
 
 
11.jpg
آخرین اخبار 
 
 
 
 
 
 
   
   

(C) ZADSAR.NET
Powered by web4iran.com